寺内重要景点

烏博索特

整座乌博索特（大殿）由回廊环绕，其建筑风格为大城王朝时期的泰式传统建筑。主体以砖砌、覆以灰泥，山墙装饰彩色玻璃，并配以精美的灰泥雕花图案。殿内墙壁绘有五层“诸天集会”壁画，艺术价值极高，其独特之处在于每层的天神形象均不相同，包括：梵天、夜叉、迦楼罗、仙人及诸天，并以花纹图案分隔，雅致而珍贵。大殿前后各有两扇门，而正门中央另开一扇大于门扇的窗户，使得此乌博索特格外独特—— 整座大殿仅有这一扇窗。门与窗的内侧绘有造型优美的守门神（ทวารบาล）壁画。殿内主尊佛像为漆金泥造佛像，呈“触地印·降魔”（ปางมารวิชัย）。左侧为僧王 Somdet Phra Sangharaja（Tangmo）的铸像，右侧为前任住持 Phra Khru Mahavihārāphirak（Phuk）的铸像。更为珍贵的是：在主佛像背后供奉着一尊金属“降魔佛”，其特殊之处在于右足竟有六趾，极为罕见。围绕大殿的回廊山墙上，可见镶有数字 “๕”（五）的装饰，象征泰王拉玛五世曾对该寺进行大规模修缮。若沿着回廊细心观察，便会发现其中一面山墙上，数字 “๕” 被倒置装饰，成为别具特色的独特细节。

水上藏经阁

这座古老的水上藏经阁坐落于池水中央，为传统泰式高脚木屋结构，一层两间，伫立于三根柱子之上。沿着池畔有一座小桥通往藏经阁，昔日原为木柱，因年代久远而腐朽，如今改为水泥柱以支撑建筑。” “三根立柱蕴含深意，象征着佛教的三大经典类别—— 《阿毗达摩》、《律藏》与《经藏》，合称为‘三藏经典（Tipitaka）’。此藏经阁不仅是保存经卷的地方，更是佛法智慧的象征。

寺院讲经大殿

法堂（Sala Kan Parian）根据古老传说记载，暹罗国王 Somdet Phra Chao Suea 曾赐予一座御殿，以协助其师——僧王（Somdet Phra Sangharaja Tangmo）在修复 Wat Yaisuwannaram 时建成今天所见的法堂。这座法堂为经典泰式建筑，通体以柚木打造。西侧设有突出的小殿，屋顶覆以传统“卡布瓦（Kabu）”瓦片，并以 Chofa、Bai Raka 及彩色玻璃装饰。整体规模宏大，殿内八角柱成对排列，每一对的“金漆描绘图纹”皆不相同，外壁原本施以金色图案，如今因修复错误而呈现红色。历史悠久的门扇法堂最具代表性的特色，是位于东侧正门的历史名门。以柚木雕刻成双层“卷纹（Krannok）”图案，全扇贴金嵌彩玻璃，边框密刻细纹，精美绝伦。门扇上方可见一道裂痕，传说是缅军曾以刀剑劈砍所致；但学者认为，更可能来源于当年拆除王室殿阁以供奉僧王（Tangmo）时的破损。堂内装饰殿内八角柱皆绘有金漆纹样，墙面及窗扇上留存着古老的“水胶画（Lai Nam Kaeo）”，至今仍可辨识其优雅笔触。法堂内有两座精美讲法台（Dhammasana）：旧讲法台：与法堂同时代的原始作品，为精雕细刻的“曼陀罗式佛殿（Busabok）”结构。新讲法台：经重新修复、上漆与贴金，并被恭迎参加拉玛九世普密蓬国王的皇家火葬典礼。

"厕所（古称）或僧房卫生间"

这是古代僧侣使用的厕所，在 Wat Yaisuwannaram 寺仍保存着两座。古时候的僧侣厕所会建在远离主要建筑的地方，通常位于寺院的后方，以避免气味影响寺内的重要区域。其结构为高脚式木屋，上层是全封闭的房间，设有通风孔和采光口，并配有可开合的门，以保持私密与卫生。